La Hermandad de Los Gitanos presenta las nuevas cartelas del paso de Nuestro Padre Jesús de la Salud

Una obra realizada por el artista rondeño Alejandro Martín que renuevan la iconografía del paso con escenas evangélicas de sanación, vinculadas a la advocación del Señor

La Colegiata de Santa María la Mayor acogió en la tarde de ayer el acto de presentación de un nuevo proyecto artístico de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de la Amargura (Los Gitanos). Se trata de las nuevas pinturas realizadas para las cartelas del paso de Nuestro Padre Jesús de la Salud, una obra del artista rondeño Alejandro Martín que busca renovar y dar coherencia iconográfica al conjunto.

El trabajo ha supuesto varios meses de intervención sobre el paso procesional, de estilo neobarroco y origen decimonónico. Según explicó el propio autor durante la presentación, el paso perteneció originalmente a la hermandad del Santo Entierro de Sanlúcar la Mayor (Sevilla) y fue adquirido por la cofradía rondeña en la década de los 2000. Debido a ese origen, gran parte de la iconografía que contenía no guardaba relación con la actual advocación del titular, por lo que podían encontrarse cartelas con elementos genéricos como el escudo de la ciudad de Sanlúcar, el anagrama de María, flores o las armas de Cristo vinculadas al culto del Cristo yacente.

Con el paso de los años el conjunto ha ido enriqueciéndose y adaptándose a la identidad de la hermandad. De hecho, en una restauración anterior ya se modificó la cartela frontal incorporando el escudo de la corporación. En esta nueva intervención se han renovado las siete cartelas restantes, para las que se ha diseñado un discurso iconográfico centrado en la advocación de la Salud.

Así, las nuevas pinturas representan distintos milagros de sanación narrados en los Evangelios, conectando directamente con el significado del título de la imagen. Entre las escenas representadas se encuentran la curación del paralítico de Betesda, la resurrección de Lázaro o la curación del ciego Bartimeo. También aparecen episodios como la curación de la hemorroísa o la resurrección de la hija de Jairo, ambos recogidos en el Evangelio de Marcos.

La cartela frontal del paso posee un marcado carácter teológico. En ella se ha representado al Cordero Místico, símbolo de Cristo como sacrificio redentor. La imagen aparece de forma triunfante portando el lábaro y de ella brota un manantial de vida, aludiendo a la salvación y la salud que emanan del sacrificio de Jesús.

En cuanto al proceso técnico, Martín explicó que las pinturas se han realizado al óleo respetando el dorado original del paso y el mateado del fondo. Para ello se retiraron cuidadosamente las pinturas anteriores siguiendo criterios de restauración y se aplicó oro fino de 23¾ quilates en las zonas necesarias. En el caso de la cartela trasera de los respiraderos, el dorado ha sido completamente renovado y estofado nuevamente.

Esta última cartela se aparta del discurso de los milagros por decisión expresa de la hermandad. En ella aparecen representados los beatos gitanos Ceferino Jiménez Malla y Emilia Fernández Rodríguez, figuras vinculadas a la persecución religiosa durante la Guerra Civil española y cada vez más presentes en la iconografía de las hermandades gitanas en Andalucía.

Con esta intervención, la hermandad pretende reforzar el contenido catequético del paso y dotarlo de un discurso más coherente con la advocación del Señor de la Salud. Durante el acto, el artista agradeció a la corporación la confianza depositada en su trabajo y destacó la importancia de poder contribuir, a través de la pintura, al patrimonio artístico y devocional de la ciudad.

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